文艺评论丨普希金《茨冈人》：一个世界文学的

责任编辑：王雪瑛

细致比较两个作品可以发现，普希金对梅里美创作的影响远不止主题思想上，更体现在人物关系、主人公性格与心理、冲突情境、甚至人物对白及动作等诸多方面。比如，《茨冈人》中有一个隐藏的故事讲述人，而《卡门》中也有一个考古学家身份的叙事者；《茨冈人》有“青春像鸟一样自由，谁又能挽留得住爱情”的著名诗句，而歌剧《卡门》咏叹调《哈巴涅拉》的第一句唱词就是“爱情像一只自由的鸟，谁也休想关住它”。显而易见，歌剧改编者将普希金的两句诗整合成了一句唱词。还有，咏叹调《吉普赛之歌》和《花之歌》也都可在《茨冈人》及抒情小诗《一朵干枯的小花》里找到普希金的诗韵。另外，两部作品的主题和人物关系也有颇多相似之处。这一切并不妨碍它们各自美丽、交相辉映。

“浪漫的现实主义”传奇

说到普希金人生的传奇，不能不聚焦“俄罗斯诗歌太阳”在比萨拉比亚（今摩尔多瓦）草原上与茨冈人（吉普赛人）部落一起流浪的经历。他听说古罗马诗人奥维德也曾在此被放逐，类似的经历引起普希金的共鸣。浪迹草原的那段时光，诗人不仅听茨冈人歌唱，算卦，品尝饮食，在部落帐篷里或篝火旁与他们共眠，甚至与耍熊的艺人结为好友。诗人体验了他们的欢乐，也感触了流浪族群的凄苦和悲剧人生，所有这些生活体验为后来《茨冈人》的创作奠定了坚实的基础。

1827年，歌德在阅读完一部中国古典剧本后，发出了“世界文学的时代正在到来”的感慨，也就在同一年，俄罗斯出版了普希金的“南方长诗”系列中最出色的一部——《茨冈人》，在世界文学史后来的发展历程中，普希金的这部诗歌精品逐渐成为歌德“世界文学”理念形象而生动的艺术注脚。

这给赞同世界文学理念的人们提出了一个问题，世界文学的标准究竟是什么，怎样的作品才可以列入世界文学的标本行列？

但普希金是带着“浪漫——现实主义”（屠格涅夫对狄更斯语）的沉思开始《茨冈人》的创作的。作品写了一个生活在上流社会的贵族青年阿乐哥，因被当局追捕，逃离城市，来到茨冈部落中。他遇见了美丽的茨冈女郎真菲拉，与她恋爱结合。可好景不长，真菲拉的移情别恋和决意离开，激怒了阿乐哥。他残忍地杀死了她和情敌。最终，茨冈人用部落自己的方式审判了“为自己而寻求自由”的“多余人”。

法国著名小说家梅里美，也是普希金的“粉丝”。在普希金生前，他翻译过俄国作家的许多作品，也是最早把普希金介绍给法国的译者。在普希金传记作者特罗亚看来，梅里美的风格与普希金多有相似之处。其实，不仅小说《卡门》受到《茨冈人》启 发，歌 剧《卡门》在改编时也借用了《茨冈人》的素材用于歌词创作。这是勃兰兑斯在俄国文学研究上的一个重要发现。

普希金的人生不仅充满浪漫天性，且颇有传奇性。1820年代初被沙皇逐出彼得堡后，他来到俄国南方，在朋友拉耶夫斯基的家里，第一次读到了风行欧洲的拜伦作品，后者从此成为他“思想上的君王”（《致大海》）。于是，俄罗斯诗坛新秀模仿拜伦写起了具有东方主题风格的叙事诗，留有《高加索的俘虏》《强盗兄弟》《巴赫奇萨拉伊的泪泉》等佳作，及逐渐具有普希金自己思想与艺术特点的不朽诗篇《茨冈人》。

尽管，世界文学史界、文学批评界和理论界对歌德提出的这个近代人文理念普遍赞同，马克思、恩格斯更是在《共产党宣言》里对“世界文学”做出了历史唯物主义的科学阐释，但无须讳言，该理念提出以来，还是有些作家与学者持另外看法，比如，普希金文学事业的后继者、苏联文学奠基人高尔基在20世纪初就表示，至今尚没有用统一的世界语写成的世界文学；丹麦文学史大家勃兰兑斯在19世纪末也感觉，世界文学这个概念被人们淡忘了，人们更重视文学的民族性，虽然，他也承认近代文学的国际性特征日趋明显。

而曾经沾过德国文学大师灵气的普希金，在世界文学理念产生的年代，参与风行欧洲的浪漫主义思潮，写出了著名叙事诗《茨冈人》，以此呼应英国拜伦的“东方主题”风格，且传承古希腊诗风，后又启发法国小说家梅里美创作出《卡门》，再被包括瞿秋白和梅里美在内的东西方翻译家译成各国文字，被文学史家勃兰兑斯高度评价，被音乐大师比才和拉赫玛尼诺夫搬上世界歌剧舞台。由此可见，普希金的《茨冈人》符合世界文学的“标准”。

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